Assalamu'alaikum Warahmatulahi Wabarakatu.
Bismillahirrahmanirrahim
Allahummashalli 'alaa Muhammad wa'alaa aalihi wa ashabihi wadlurriyatihi
washallim.
Bismillahirrahmanirrahim
Allahummashalli 'alaa Muhammad wa'alaa aalihi wa ashabihi wadlurriyatihi
washallim.
“Alhamdulillahi nasta’iinuhu wanastagh firuhu wana’uudzubillaahi min
syuruuri anfusinaa waminsayyi ati a’ maalinaa man yahdihillahu falaa
mudhilla lahu waman yudhlil falaa haadiya lahu, asyhadu anlaa ilaha
illallaahu wah dahulaa syariikalahu wa asyhadu anna muhammadan ‘abduhuu warasuuluhu la nabiya ba’da.”
TERJEMAH KITAB FUTUHUL GHAIB 3
(SYEIkH ABDUL QODIR AL JAILANY RA.)
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
اللهُم َّصلِّ علٰى سَيِّدنا مُحَمّدٍ عبدِكَ وَنبيِّكَ ورسولِكَ النَّبيِّ
الاُمِيّ وَعلٰى اٰلهِ وَصَحْبِهِ وسَلِّم تسليماً بقدرِ عظمةِ ذاَتِكَ في
كـُلِّ وَقتٍ وَحيـنٍ
Futuuhul ghoib
المقالة الثالثة
فـي الابـتـلاء
قـال رضـي الله تـعـالى عـنـه و أرضـاه : إذا ابتلي العبد ببلية تحرك أولاً
في نفسه بنفسه, فإن لم يتخلص منها استعان بالخلق كالسلاطين وأرباب المناصب
وأرباب الدنيا وأصحاب الأحوال وأهل الطب في الأمراض والأوجاع، فإن لم يجد
في ذلك خلاصاً رجع إلى ربّه بالدعاء والتضرع والثناء. ما دام يجد بنفسه
نصرة لم يرجع إلى الخلق، وما دام يجد به نصرة عند الخلق لم يرجع إلى
الخالق, ثم إذا لم يجد عند الخلق نصرة استطرح بين يديه مديماًً للسؤال
والدعاء والتضرع والثناء والافتقار مع الخوف والرجاء, ثم يعجزه الخالق عزَّ
وجلَّ عن الدعاء, ولم يجبه حتى ينقطع عن جميع الأسباب، فحينئذ ينفذ فيه
القدر ويفعل فيه الفعل، فيفنى العبد عن جميع الأسباب والحركات، فيبقى روحاً
فقط, فلا يرى إلا فعل الحق فيصير موقناً موحداً ضرورة يقطع أن لا فاعل في
الحقيقة إلا الله لا محرك ولا مسكن إلا الله ولا خير ولا ضر ولا نفع ولا
عطاء ولا منع, ولا فتح ولا غلق، ولا موت ولا حياة، ولا عزّ ولا ذل إلا بيد
الله فيصير في القدر كالطفل الرضيع في يد الظئر والميت الغسيل في يد الغاسل
والكرة في صولجان الفارس، يقلب ويغير ويبدل, ويكون ولا حراك به في نفسه
ولا في غيره فهو غائب عن نفسه في فعل مولاه , فلا يرى غير مولاه وفعله, ولا
يسمع ولا يعقل من غيره إن بصر وإن سمع وعلم, فلكلامه سمع، ولعلمه علم،
وبنعمته تنعم، وبقربه تسعد، وبتقريبه تزين وتشرف, وبوعده طاب وسكن, به
اطمأن, وبحديثه أنس, وعن غيره استوحش ونفر, وإلى ذكره التجأ وركن, وبه عزَّ
وجلَّ وثق وعليه توكل، وبنور معرفته اهتدى وتقمص وتسربل, وعلى غرائب علومه
اطلع، وعلى أسرار قدرته أشرف، ومنه سمع ووعي, ثم على ذلك حمد وأثنى وشكر
ودعا.
Risalah 3
Mutiara karya Syeikh Abdul Qadir Jailani
Apabila seorang hamba Alloh mengalami kesulitan hidup, maka pertama-tama
ia coba mengatasinya dengan upayanya sendiri.
Bila gagal ia mencari
pertolongan kepada sesamanya, khususnya kepada raja, penguasa, hartawan;
atau bila dia sakit, kepada dokter. Bila hal ini pun gagal, maka ia
berpaling kepada Khaliqnya, Tuhan Yang Maha Besar lagi Maha Kuasa, dan
berdo'a kepada-Nya dengan kerendah-hatian dan pujian. Bila ia mampu
mengatasinya sendiri, maka ia takkan berpaling kepada sesamanya,
demikian pula bila ia berhasil kerana sesamanya, maka ia takkan
berpaling kepada sang Khaliq.
Kemudian bila tak juga memperolehi pertolongan dari Allah, maka
dipasrahkannya dirinya kepada Allah, dan terus demikian, mengemis,
berdo'a merendah diri, memuji, memohon dengan harap-harap cemas.
Namun,
Allah Yang Maha Besar dan Maha Kuasa membiarkan ia letih dalam berdo'a
dan tak mengabulkannya, hingga ia sedemikian terkecewa terhadap segala
sarana duniawi. Maka kehendak-Nya mewujud melaluinya, dan hamba Allah
ini berlalu dari segala sarana duniawi, segala aktiviti dan upaya
duniawi, dan bertumpu pada rohaninya.
Pada peringkat ini, tiada terlihat olehnya, selain kehendak Allah Yang
Maha Besar lagi Maha Kuasa, dan sampailah dia tentang Keesaan Allah,
pada peringkat haqqul yaqin (* tingkat keyakinan tertinggi yang
diperolehi setelah menyaksikan dengan mata kepala dan mata hati). Bahawa
pada hakikatnya, tiada yang melakukan segala sesuatu kecuali Allah; tak
ada penggerak tak pula penghenti, selain Dia; tak ada kebaikan,
kejahatan, tak pula kerugian dan keuntungan, tiada faedah, tiada memberi
tiada pula menahan, tiada awal, tiada akhir, tak ada kehidupan dan
kematian, tiada kemuliaan dan kehinaan, tak ada kelimpahan dan
kemiskinan, kecuali kerana ALLAH.
Maka di hadapan Allah, ia bagai bayi di tangan perawat, bagai mayat
dimandikan, dan bagai bola di tongkat pemain polo, berputar dan bergulir
dari keadaan ke keadaan, dan ia merasa tak berdaya.
Dengan demikian, ia
lepas dari dirinya sendiri, dan melebur dalam kehendak Allah. Maka tak
dilihatnya kecuali Tuhannya dan kehendak-Nya, tak didengar dan tak
dipahaminya, kecuali Ia. Jika melihat sesuatu, maka sesuatu itu adalah
kehendak-Nya; bila ia mendengar atau mengetahui sesuatu, maka ia
mendengar firman-Nya, dan mengetahui lewat ilmu-Nya.
Maka terkurniailah
dia dengan kurnia-Nya, dan beruntung lewat kedekatan dengan-Nya, dan
melalui kedekatan ini, ia menjadi mulia, redha, bahagia, dan puas dengan
janji-Nya, dan bertumpu pada firman-Nya. Ia merasa enggan dan menolak
segala selain Allah, ia rindu dan senantiasa mengingati-Nya; makin
mantaplah keyakinannya pada-Nya, Yang Maha Besar lagi Maha Kuasa. Ia
bertumpu pada-Nya, memperolehi petunjuk dari-Nya, berbusana nur
ilmu-Nya, dan termuliakan oleh ilmu-Nya. Yang didengar dan diingatnya
adalah dari-Nya. Maka segala syukur, puji, dan sembah tertuju
kepada-Nya.
TERJEMAH KITAB FUTUHUL GHAIB 4
(SYEIKH ABDUL QODIR AL JAILANY RA.)
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
اللهُم َّصلِّ علٰى سَيِّدنا مُحَمّدٍ عبدِكَ وَنبيِّكَ ورسولِكَ النَّبيِّ
الاُمِيّ وَعلٰى اٰلهِ وَصَحْبِهِ وسَلِّم تسليماً بقدرِ عظمةِ ذاَتِكَ في
كـُلِّ وَقتٍ وَحيـنٍ
Futuuhul ghoib
المقالة الرابعة
فـي الـمـوت الـمـعـنـوي
قـال رضـي الله تـعـالى عـنـه و أرضـاه : إذا مت عن الخلق قيل لك رحمك الله
وأماتك عن الهوى، وإذا مت عن هواك قيل رحمك الله وأماتك عن إرادتك ومناك،
وإذا مت عن الإرادة قيل رحمك الله وأحياك حياة لا موت بعدها، وتغنى غنى لا
فقر بعده، وتعطى عطاء لا منع بعده, وتراح براحة لا شقاء بعدها، وتنعم بنعمة
لا بؤس بعدها، وتعلم علماً لا جهل بعده، وتؤمن أمناً لا خوف بعده، وتسعد
فلا تشقى, وتعز فلا تذل, وتقرب فلا تبعد, وترفع فلا توضع, وتعظم فلا تحقر,
وتطهر فلا تدنس, لتحقق فيك الأماني, وتصدق فيك الأقاويل, فتكون كبريتاً
أحمر فلا تكاد ترى, وعزيزاً فلا تماثل, وفريداً فلا تشارك, ووحيداً فلا
تجانس, فرداً بفرد ووتراً بوتر, وغيب الغيب, وسر السر, فحينئذ تكون وارث كل
نبي وصديق ورسول. بك تختم الولاية وإليك تصير الأبدال وبك تنكشف الكروب,
وبك تسقى الغيوث, وبك تنبت الزروع, وبك يدفع البلاء والمحن عن الخاص والعام
وأهل الثغور والراعي والرعايا, والأئمة والأمة وسائر البرايا, فتكون شحنة
البلاد والعباد, فتنطلق إليك الرجل بالسعي, والرجال والأيدي بالبذل والعطاء
والخدمة بإذن خالق الأشياء في سائر الأحوال, والألسن بالذكر الطيب والحمد
والثناء وجمع المجال, ولا يختلف فيك اثنان من أهل الإيمان, يا خير من سكن
البراري وجال بها }ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ
ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ{.الحديد21.
Risalah 4
Mutiara karya Syeikh Abdul Qadir Jailani
Bila kamu abaikan ciptaan, maka: "Semoga Allah merahmatimu," Allah
melepaskanmu dari kedirian, "Semoga Allah merahmatimu," Ia mematikan
kehendakmu; "Semoga Allah merahmatimu," maka Allah mendapatkanmu dalam
kehidupan (baru).
Kini kau terkurniai kehidupan abadi; diperkaya dengan kekayaan abadi;
dikurniai kemudahan dan kebahagiaan nan abadi, dirahmati, dilimpahi ilmu
yang tak kenal kejahilan; dilindungi dari ketakutan; dimuliakan, hingga
tak terhina lagi; senantiasa terdekatkan kepada Allah, senantiasa
termuliakan; senantiasa tersucikan; maka menjadilah kau pemenuh segala
harapan, dan ibaan pinta orang mewujud pada dirimu; hingga kau
sedemikian termuliakan, unik, dan tiada tara; tersembunyi dan terahsia.
Maka, kau menjadi pengganti para Rasul, para Nabi dan para shiddiq.
Kaulah puncak wilayat, dan para wali yang masih hidup akan
mengerumunimu. Segala kesulitan terpecahkan melaluimu, dan sawah ladang
terpaneni melalui do'amu; dan sirnalah melalui do'amu, segala petaka
yang menimpa orang-orang di desa terpencil pun, para penguasa dan yang
dikuasai, para pemimpin dan para pengikut, dan semua ciptaan. Dengan
demikian kau menjadi agen polisi (kalau boleh disebut begitu) bagi
kota-kota dan masyarakat.
Orang-orang bergegas-gegas mendatangimu, membawa bingkisan dan hadiah,
dan mengabdi kepadamu, dalam segala kehidupan, dengan izin sang Pencipta
segalanya. Lidah mereka senantiasa sibuk dengan doa dan syukur bagimu,
di manapun mereka berada. Tiada dua orang Mukmin berselisih tentangmu.
Duhai, yang terbaik di antara penghuni bumi, inilah rahmat Allah, dan
Allahlah Pemilik segala rahmat.
Wallahu'alam
Wa-Baarakallaahu Fiikum jamii'an
Wasalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatu
Wa-Baarakallaahu Fiikum jamii'an
Wasalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatu
Bismillahirrahmanirrahim...
Allahumma shallii alaa Muhammad Nabiyyil ummi wa barik 'alaihi wasallim
Allahumma shallii 'alaa Muhammad Wa umma wabarik 'alaihi wasallim
Allahumma shallii 'alaa Muhammad Biadadi man shalla' alaihi wasallim
Allahumma shallii 'alaa Muhammad Biadadi man lam an yushalli 'alaihi wasallim
Allahumma shallii 'alaa Muhammad kama tuhibbu an yushalli 'alaihi wassallim
Allahumma shallii 'alaa Muhammad kama amarta an yushalli 'alaihi wasallim
Allahumma shallii 'alaa Muhammad kama yasbaqhis shalawatu 'alaihi wasallim.
Allahumma shalli 'alaa Muhammadin wa'ala ali Muhammadin kamasollaita'ala Ibrahim.
Wabarik'ala Muhammadin wa'ala ali Muhammadin kamabarakta'ala Ibrahima fil'alamin.
innaka hamidunmajid
amiin Ya Karim
amiin Ya Wahhab..amiin Ya "Alimun
Allahumma shallii alaa Muhammad Nabiyyil ummi wa barik 'alaihi wasallim
Allahumma shallii 'alaa Muhammad Wa umma wabarik 'alaihi wasallim
Allahumma shallii 'alaa Muhammad Biadadi man shalla' alaihi wasallim
Allahumma shallii 'alaa Muhammad Biadadi man lam an yushalli 'alaihi wasallim
Allahumma shallii 'alaa Muhammad kama tuhibbu an yushalli 'alaihi wassallim
Allahumma shallii 'alaa Muhammad kama amarta an yushalli 'alaihi wasallim
Allahumma shallii 'alaa Muhammad kama yasbaqhis shalawatu 'alaihi wasallim.
Allahumma shalli 'alaa Muhammadin wa'ala ali Muhammadin kamasollaita'ala Ibrahim.
Wabarik'ala Muhammadin wa'ala ali Muhammadin kamabarakta'ala Ibrahima fil'alamin.
innaka hamidunmajid
amiin Ya Karim
amiin Ya Wahhab..amiin Ya "Alimun
Tidak ada komentar:
Posting Komentar