Kiatab Tawasin-2

Assalamu'alaikum Warahmatulahi Wabarakatu.

Bismillahirrahmanirrahim
Allahummashalli 'alaa Muhammad wa'alaa aalihi wa ashabihi wadlurriyatihi
washallim.
 

“Alhamdulillahi nasta’iinuhu wanastagh firuhu wana’uudzubillaahi min syuruuri anfusinaa waminsayyi ati a’ maalinaa man yahdihillahu falaa mudhilla lahu waman yudhlil falaa haadiya lahu, asyhadu anlaa ilaha illallaahu wah dahulaa syariikalahu wa asyhadu anna muhammadan ‘abduhuu warasuuluhu la nabiya ba’da.”

The Tawasin

of  Mansur Al-Hallaj

The Ta-Sin of Understanding

  1.   The comprehensions dari menciptakan sifat tidak melekat pada realitas, dan realitas tidak melekat diciptakan kodrat. Pikiran (yang datang) adalah kepatuhan terhadap, dan kepatuhan terhadap kodrat dari yang dibuat tidak menempel pada realitas. Persepsi realitas sulit untuk memperoleh, jadi bagaimana jauh lebih sulit adalah persepsi realitas Realitas. Selanjutnya, Allah berada di luar realitas, dan realitas tidak dengan sendirinya berarti Allah.
 

2.     Lalat ngengat tentang api sampai pagi, lalu ia kembali ke teman-temannya dan mengatakan kepada mereka negara spiritualnya dengan ekspresi yang paling fasih. Si dia bercampur dengan kegenitan dari api dalam keinginannya untuk mencapai persatuan sempurna.
 

3.     Cahaya api adalah pengetahuan tentang realitas, panas adalah realitas realitas, dan Union dengan itu adalah Kebenaran dari kenyataan.
 

4.     Dia tidak puas dengan cahaya atau dengan panas, sehingga ia melompat ke dalamnya sepenuhnya. Sementara itu, teman-temannya yang menunggu kedatangannya sehingga ia bisa memberitahu mereka tentang visi yang sebenarnya karena ia tidak puas dengan kabar angin. Tapi pada saat itu, ia sedang benar-benar dikonsumsi, dikurangi dan tersebar menjadi fragmen, dan ia tetap tanpa bentuk atau badan atau tanda yang membedakan. Lalu apa arti dia bisa kembali ke teman-temannya? Dan di negara apa sekarang dia telah memperoleh? Dia yang telah tiba di visi menjadi mampu membuang laporan. Dia yang tiba di obyek visinya tidak lagi peduli dengan visi.
 

5.     Makna ini tidak menyangkut orang lalai, maupun orang sementara, maupun orang dari tindakan yang salah, atau orang yang mengikuti keinginannya.
 

6.     Oh Anda yang tidak pasti, tidak mengidentifikasi 'Aku' dengan Ilahi 'I' - tidak sekarang, atau di masa depan, atau di masa lalu. Bahkan jika 'saya' adalah seorang gnostik terwujud, dan jika ini adalah negara saya, itu bukan kesempurnaan. Meskipun saya Nya saya tidak Dia.
 

  7.   Jika Anda telah memahami hal ini, maka memahami bahwa makna ini tidak benar dari siapa pun kecuali Muhammad, dan 'Muhammad bukanlah ayah dari salah satu anak buahmu,' tetapi Rasulullah dan penutup para nabi. Dia absen diri dari laki-laki dan jin, dan dia menutup matanya untuk 'di mana' sampai tidak ada lagi tetap setiap jilbab pada jantung atau kepalsuan apapun.
 

8.     Ada 'panjang dua busur' panjang atau lebih dekat, "ketika sampai di gurun 'pengetahuan tentang realitas," ia melaporkan dari hati ke luar. Ketika ia tiba untuk kebenaran realitas ia meninggalkan keinginannya sana dan menyerahkan diri ke Bountiful. Ketika sampai di Truth ia kembali dan berkata: ". Jantung ke dalam telah bersujud kepada Anda, dan hati luar telah percaya pada Anda 'Ketika sampai di Batas terjauh ia berkata:" Aku tidak bisa memuji Anda sebagai Anda harus dipuji. "ketika ia mencapai realitas realitas ia berkata: "Kau satu-satunya yang bisa memuji Diri."
     Dia meninggalkan keinginannya dan mengikuti panggilannya, 'jantung tidak berbohong tentang apa yang dilihatnya' di stasiun ini dekat Lote-Pohon Tapal Batas. Dia tidak menyimpang ke kanan dengan realitas hal-hal, atau ke kiri dengan realitas realitas. 'Matanya membelok tidak, juga hanyut. "

Bersambung...............
Wallahu'alam
Wa-Baarakallaahu Fiikum jamii'an

Wasalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatu